O aparecimento ou a encarnação de Krsna neste mundo material, como afirmado no Bhagavad-gita 5.8, tem três propósitos: punir os ateístas e estabelecer princípios religiosos são dois, enquanto que o terceiro e mais importante é dar prazer a Seus devotos. Enquanto que os outros dois propósitos podem ser cumpridos através de outros meios além de Seu aparecimento pessoal, Ele vem e exibe pessoalmente Seus passatempos supramundanos simplesmente para atrair as almas condicionadas.

Deve-se pensar em Deus

como o Ser que tudo sabe;

como o mais velho de todos;

como o controlador-mor;

como o menor que o menor;

como o protetor de tudo;

como quem se encontra além

da visão material;

como o ser inconcebível

mas que é sempre uma pessoa.

Ele brilha como o Sol

e transcende a escuridão

do mundo material.

Bhagavad Gita 8.9

Canção do Divino Mestre (Rogério Duarte)

25 de Fevereiro - Desaparecimento de Srila Jagannatha Dasa Babaji

Srila Jagannatha Dasa Babaji foi o mestre espiritual de Srila Bhaktivinoda Thakura, quem confirmou a descoberta de Srila Bhaktivinoda Thakura do local de nascimento do Senhor Caitanya. Ao chegar ao local de nascimento, Jagannatha Dasa Babaji Maharaja, embora cego e aleijado, saltou bem alto no ar e começou a cantar os nomes de Krishna e a dançar.

O mundo material é oposto em 180 graus ao mundo espiritual. Quando você olha para a superfície de um lago em cujo limite da margem está crescendo uma árvore, o que você vê? Você vê um reflexo! E o que é a porção superior da árvore que você vê no reflexo? Uma vez que a imagem refletida apresenta-se de ponta-cabeça, você verá as raízes crescendo para cima e os galhos crescendo para baixo!
Na “árvore espiritual da vida”, tudo se destina verdadeiramente à satisfação do Senhor Supremo, mas, quando utilizamos algo erroneamente para a nossa gratificação sensorial, isso se reflete: de ponta-cabeça e pervertido. Vemos, portanto, que mesmo luxúria, cobiça, ira – todas qualidades abomináveis! – possuem sua contraparte espiritual e imaculada na “árvore espiritual”, o reino espiritual, o reino dos passatempos de Krsna.

S.S.Romapada Svami

Não há acidentes no universo, Deus não comete erros e Ele não é injusto...

Pode parecer que estamos sendo movimentados exatamente como peões em um tabuleiro de xadrez gigante. Mas ainda temos o livre arbítrio, porque tudo está acontecendo de acordo com nosso desejo...

B.T.Swami

A noite negra da alma oferece um desafio sério para a consciência material, convidando-nos a ficarmos mais transcendentais. Quando vivemos em um nível transcendental, aceitamos todas as circunstâncias como favoráveis, aprendendo a transformar negativos em positivos, e a fazer com que os positivos fiquem ainda mais positivos. Podemos fazer uma situação negativa ficar positiva se a examinarmos cuidadosamente, perguntando a nós mesmos, "Por que isto aconteceu? Deus é todo amor e não há acidentes no universo. Deve haver uma boa razão para este problema ter surgido em minha vida." Esta atitude permite vermos um evento que, inicialmente, pareça negativo transforme-se em um ponto de partida. Na vida cotidiana, quando subimos escadas, estamos em um processo de confrontação e avanço: primeiro, confrontamos o próximo passo e depois avançamos. Da mesma forma, na vida espiritual não podemos experimentar avanço sem confrontação. Não podemos ir para o próximo nível sem testes, da mesma maneira que alunos universitários têm de passar por testes no final de cada semestre para demonstrar seu nível de realização para o professor.

As situações negativas dão oportunidades de provar nossa aptidão- ou falta dela- para o próximo nível de vida espiritual.

B.T. Swami

O processo de unir-se ao Supremo chama-se yoga. Pode ser comparado a uma escada em que se atinge a percepção espiritual máxima. Esta escada começa da mais baixa condição material da entidade viva e vai até à perfeita auto-realização em vida espiritual pura. Conforme vários graus de elevação, diferentes partes da escada são conhecidas por diferentes nomes. Mas no todo, a escada inteira chama-se yoga e pode ser dividida em três partes, a saber, jnana yoga, dhyana-yoga e bhakti-yoga. O começo da escada chama-se a fase yogaruruksu, e o degrau mais elevado chama-se yogarudha...

Quem é consciente de Krishna está situado desde o início na plataforma de meditação porque sempre pensa em Krishna. E, estando ocupado constantemente no serviço a Krishna, considera-se que ele cessou todas as atividades materiais. BG 6.3 sig.

Quando alguém se ocupa por completo no serviço transcendental amoroso ao Senhor, ele fica satisfeito consigo mesmo, e assim não se entrega mais ao gozo dos sentidos, nem a atividades fruitivas. Caso contrário, ele vai ocupar-se no gozo dos sentidos, pois ninguém pode viver sem exercer alguma ocupação. Sem consciência de Krishna, ele deve estar sempre dedicando-se a atividades egocêntricas ou ampliar suas atividades, mas nunca saíndo do campo do seu interesse. Mas quem é consciente de Krishna pode fazer tudo para a satisfação de Krishna e desse modo se desapega completamente do gozo dos sentidos. Aquele que não tem essa compreensão deve tentar, de maneira mecânica, livrar-se dos desejos materiais antes de se elevar ao degrau mais alto da escada da yoga. BG 6.4 sig

Aquele que não inveja;

que é amigo sincero

de todos os seres vivos;

que não tem senso de posse;

que está livre do egoísmo;

que tem a mesma atitude

na tristeza ou na alegria;

que está sempre satisfeito,

servindo com devoção;

que é sempre determinado

tendo a mente e o intelecto

harmonizados Comigo;

é muito querido a Mim.

Quem nunca pertuba os outros

nem se deixa pertubar,

além da dualidade

do sofrimento e prazer,

livre do medo e da angustia,

também é muito querido.

Quem se livrou da esperança

e afeições materiais;

quem é esperto mas puro

e em todos os seus esforços

renuncia aos resultados

é muito querido a Mim.

Aquele que não se apega

nem ao prazer nem à dor,

que não rejeita ou deseja,

renunciando igualmente

ao que agrada ou aborrece,

é muito querido a Mim.

Quem age do mesmo modo

com amigos e inimigos,

e não muda de atitude

no ostracismo ou na glória,

no sucesso ou no fracasso;

quem nunca se contamina;

quem está sempre contente,

com tudo que lhe oferecem;

quem, silente e satisfeito,

não está preocupado

em ter uma moradia;

quem está sempre ocupado

em servir com devoção-

este Me é muito querido.

Quem trilha pelo caminho

do serviço em devoção

com inabalável fé,

e faz de Mim sua meta

é muito querido a Mim.

Bhagavad Gita 12(13 a 20)

Canção do Divino Mestre (Rogério Duarte)

"Os guerreiros espirituais não são meramente praticantes. De acordo com seu nível de realização, os praticantes são tidos como responsáveis pelo que fazem, bem como pelo que dizem. Os guerreiros espirituais pagam o preço se eles comportam-se inadequadamente, por que os anjos e semideuses monitoram sua consciência.
Por estas razões, simplesmente ouvir ou ler sobre princípios espirituais não é suficiente. Temos que aprender a aplicá-los em nossas próprias circunstâncias. A vida é muito preciosa, e a forma que usamos o nosso tempo é extremamente significativa. Os ensinamentos espirituais devem sempre ter aplicações práticas. Devemos adquirir um sentido claro de como os princípios trabalham, de maneira que possamos usá-los no dia-a-dia e aprender com as nossas experiências a melhorar nosso serviço aos outros e a Deus." B.T. Swami

Descreve-se que os habitantes dos planetas Vaikuntha têm uma reluzente tonalidade azul-celeste. Seus olhos assemelhan-se a flores de lótus, sua roupa é de cor amarela, e seus traços físicos muito atraentes. Todos têm a idade de jovens adolescentes, todos têm quatro braços, todos estão belamente decorados com colares de pérolas com medalhões ornamentais, e todos parecem refulgentes. Alguns deles têm tonalidade refulgente como coral e diamantes, e têm guirlandas na cabeça, viçosas como flores de lótus, e alguns usam brincos. Os planetas Vaikuntha estão rodeados por vários aeroplanos, todos reluzentes e em brilhante situação. Estes aeroplanos pertencem aos grandes mahatmas, ou devotos do Senhor. As damas são tão belas como um raio devido ao seu matiz celestial, e tudo isto combinado parece o céu decorado com nuvens e raios. A deusa da fortuna em sua forma transcendental ocupa-se no serviço amoroso aos pés de lótus do Senhor, e impelida pelas abelhas pretas, seguidoras da primavera, ela não só está ocupada em variado prazer - serviço ao Senhor, juntamente com suas companheiras inseparáveis-, mas também se ocupa em cantar as glórias das atividades do Senhor. " SB 2.9. 11 a 14

O meu mundo não é diferente do seu, porque somos todos almas espirituais, servos eternos do Senhor de todos os mundos. Somos pedacinhos de um Todo que emana a luz que verdadeiramente ilumina a vida de cada um; e se formos capazes de perceber isso jamais cairemos em lamentação, depressão, guerras, etc. A escolha é nossa, podemos viver o falso ego e fazer apenas o que desejamos, ou acreditar que somos plenos de consciência, existência e satisfação, porque somos parte de Krishna, e fazer aquilo que Ele espera que nós façamos. Devemos ter fé que ao limpar o nosso coração e preparar o "solo", mantendo-o livre das ervas daninhas, a semente de bhakti germinará e criará profundas raízes. "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem" (Hebreus 11.1). Se vivermos apenas pelas emoções, facilmente cairemos vítimas da ilusão, do medo e da ira; facilmente seremos arrastados pelos sentidos e sucumbiremos às suas imposições. Testes, provações, dificuldades, quedas, etc., poderão sobrevir, mas raízes profundas dificilmente serão arrancadas. Portanto, usemos a inteligência, a razão e o discernimento, deixemos que o Senhor governe a nossa vida. No mais, sejamos humildes, puros de coração, e compassivos, para que vivamos em harmonia, praticando o bem e levando paz aos mundos.

Krishna-mayi dd

Raio de Visnu

Confirmando a bondade do Divino,
na dádiva de um filho prodigioso,
nasceu Bimala Prasad
na quinzena da lua nova, de um mês auspicioso.

Em seu delicado pescoço
manifestaram-se os primeiros sinais:
a criança que descera era o “Raio de Visnu”
como desejaram em oração os seus pais.

Desde muito pequenino
ouvia sobre Krishna com total atenção;
sempre precoce,
logo cedo alcançou erudição.

Mais tarde,
o nome Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ele aceitou.
Levou o som transcendental aos corações obscuros,
combateu o impersonalismo
e à causa vaishnava sua vida dedicou

Como a personificação da misericórdia
e dos ensinamentos do Senhor,
pregou a rendição completa à Verdade Absoluta,
como a forma mais elevada de liberdade e amor.

Para pregar a Verdade,
seus discípulos ao ocidente enviou,
Prabhupada, o mais eminente,
servindo ao seu mestre, sua mensagem propagou.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
é para nós um exemplo
de fé, humildade, tolerância e devoção;
a certeza de que Deus manda os Seus mensageiros
para livrar as almas caídas da escuridão.

Krishna-mayi dd

No dia 6 de Fevereiro de 1874 às 15:30, Bimala Prasad Datta apareceu em Purusottama Ksetra [Jagannatha Puri] no estado de Orissa, não muito longe do templo do Senhor Jagannatha. Ele foi o quarto filho de Srila Bhaktivinoda Thakura e Sriyukta Bhagavati Devi, e na ocasião do seu nascimento todos os trinta e dois sintomas corporais de um mahapurusa, uma grande personalidade, foram notados por um astrólogo experiente. Além disto, o menino nasceu com o cordão umbilical enrrolado em volta de seu pescoço como um cordão de Brahmana. O astrólogo comentou no momento de seu nascimento, "Eu calculei muitos horóscopos em minha vida, mas eu jamais vi um horóscopo repleto com todos os sinais de uma grande personalidade. Esta criança se tornara famosa mundialmente como um professor da meta ultima da vida.

Em 1895 ele saiu do colégio pois estava ansioso por executar sua adoração do Senhor e se manter livre da pressão de entrar na vida familiar. Ele escreveu na sua autobiografia: "Se eu continuo estudando com atenção no Colégio, então eu serei extremamente pressionado a entrar na vida familiar, mas se eu sou considerado um tolo e ineficiente [como uma pessoa sem educação e sem um futuro prometedor], então ninguém me pressionara a me casar. Pensando desta maneira eu deixei o Colégio de Sanskrito, e, para a minha manutenção para que eu possa servir Hari, eu intencionava conseguir uma ocupação modesta com uma renda humilde."

Retirado do Livro Ray of Visnu de Rupa Vilasa dasa

Traduzido e resumido por Lilananda dasa

13 de Fevereiro - Aparecimento de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura foi o mestre espiritual de Sua Divina Graça A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o Fundador-Acarya da ISKCON. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati espalhou poderosamente os ensinamentos do Senhor Caitanya Mahaprabhu no início do século vinte. Ele pregou fortemente contra o sistema de castas enraizado e o impersonalismo. Reunindo estudantes, pedagogos e outros líderes e escrevendo mais de 108 composições e livros, se esforçou para apresentar a consciência de Krishna como uma ciência a ser altamente estimada. Estabeleceu 64 templos, conhecidos como Gaudiya Maths, dentro e fora da Índia.

Quem é Narada Muni?

Quatro bilhões, trezentos e vinte milhões de anos depois do fim do milênio anterior Brahma despertou. Brahma despertou para criar o universo. Pela vontade do Senhor todos os rsis: Marici, Angira e Atri, foram criados do corpo transcendental do Senhor e Narada Muni apareceu junto com eles. Desde então, pela graça de Vishnu, Narada viaja por todos os lugares livremente. Tanto no mundo espiritual como nas três divisões do mundo material. Narada Muni sempre está firme em seu serviço devocional ao Senhor Krishna. Ele viaja constantemente cantando as glórias do Senhor vibrando sua vina a qual está carregada com o som transcendental. Esta vina lhe foi dada por Krishna. Este instrumento é idêntico ao Senhor Krishna e Narada Muni porque está na mesma categoria transcendental. O som vibrado por essa vina não pode ser material e por tanto as glórias e passatempos produzidos por este instrumento de Narada Muni são também transcendentais. Como um devoto puro do Senhor, Sri Narada está sempre cumprindo suas obrigações com Krishna. Por esse presente, a sua vina, Narada está sempre a cantar os nomes do Senhor. Seguindo os passos de Narada Muni uma alma auto realizada no mundo material deve usar apropriadamente o serviço de cantar em serviço ao Senhor. O constante cantar das glórias do Senhor está confirmado como serviço devocional fidedigno no Bhagavad Gita.

"O amor incondicional está além das preocupações materiais. Ele existe em um reino que transcende a mente e o corpo e está relacionado com a natureza da alma. Sua expressão natural está livre das limitações do corpo, tais como nascimento, doença, velhice e morte. Para experimentar este amor, temos de colocar de lado nossos desejos pessoais de satisfação dos sentidos e deixar de agir somente para evocar uma resposta pré-determinada.

O amor incondicional só pode ser assim: sem condições, sem motivações e initerrupto. Este amor está além de qualquer esforço para ser bom, honesto, ético e moral. Muitas pessoas "boas" somente fazem a coisa certa para ter reconhecimento e aprovação. Em contraste, uma ação com base no amor incondicional é aquela que executamos mesmo se os outros nos culpam por ela..."

Bhakti-tirtha Swami

9 de Fevereiro - Aparecimento de Srila Narottama Dasa Thakura

Srila Narottama Dasa Thakura foi o principal acarya na linha Gaudiya Vaishnava. Ele era o único discípulo de Srila Lokanatha Goswami. Ajudou a levar os livros dos Goswamis de Vrindavana para a Bengala e Orissa. Em Kheturi, Bengala, ele inaugurou o primeiro festival de Gaura Purnima depois do desaparecimento de Sri Caitanya Mahaprabhu. Ele é muito famoso pelo seu Prarthana, uma composição de trinta e três canções bengalis.

Os 12 Principais Nomes do Senhor Nityananda

Nityananda - A corporificação da bem-aventurança eterna.
Avadhutenduh - A lua de todos os avadhutas.
Vasudha-prana-vallabha - Ele é o querido ar vital de Vasuddha, Sua esposa.
Jahnavi-jivita-pati - O esposo de Jahnavi Devi.
Krishna-prema-prada - Ele é o outorgador do amor extático por Krishna.
Prabhu - Ele é o Senhor e mestre de todos os devotos.
Padmavati-suta - Ele é o filho querido de Srimati Padmavati.
Sriman - Ele é repleto de opulências transcendentais.
Sachinandana-purjavaka - Ele é o irmão mais velho de Nimai, o filho de Sachi Mata.
Bhava-unmatta – Ele está sempre tomado de loucas emoções extáticas.
Jagad-trata - Ele é o salvador do Universo.
Rakta-gaura-kalevara – Ele possui compleição corpórea vermelho-dourada.

Sri Krishna é o manancial de todas as encarnações e Balarama é o Seu segundo corpo. Eles têm a mesma identidade e diferem apenas em forma, sendo que Krishna é escuro, enquanto Balarama é claro. Pessoalmente, Balarama é o primeiro a ajudar o Senhor Krishna a desfrutar de Seus passatempos. Como uma manifestação transcendental do serviço ao Senhor Krishna, Ele Se expande em cinco formas:
1. Maha-Sankarshana – o Sankarsana original, a deidade atraente do mundo espiritual e o abrigo da energia espiritual;
2. Mahavishnu – a expansão do Senhor a partir da qual emanam todos os universos, o purusa original e o Senhor da energia ilusória;
3. Garbhodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor da qual nasce o primeiro ser criado, o engenheiro do universo, Brahma, e em cujo caule da flor de lótus que nasce de Seu umbigo descansam os quatorze mundos;
4. Kshirodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor que reside em Svetadvipa e, ao mesmo tempo, como o mantenedor do mundo, localiza-Se no coração de todos os seres vivos como Paramatma;
5. Ananta Sesha – o responsável por executar uma diversidade ilimitada de serviço a Krishna.
Portanto, a Divindade Balarama serve ao Senhor de muitos modos, assim como Nityananda Prabhu o faz em relação ao serviço do Senhor Chaitanya. Atuando como um companheiro inseparável do Senhor, Ele está sempre saboreando a bem-aventuranç a do serviço devocional puro. Seu poder espiritual é ilimitado e inconcebível para os seres vivos comuns, uma vez que o próprio Senhor Narayana, ou Vishnu, que é a fonte de todas as expansões e encarnações divinas conhecidas como avataras, é simplesmente uma parte de Sua porção plenária. Sob a forma de Ananta Sesha, a serpente divina com milhares de capelos, o Senhor Nityananda sustenta todos os planetas. Na realidade, Seu poder é tanto que Ele sente a existência de todos estes planetas como uma simples semente de mostarda em Sua cabeça, que é adornada com jóias que superam o brilho do sol. Como não conhece nada além do serviço ao Senhor Krishna, com Suas milhares de bocas Ele está constante e incansavelmente cantando as qualidades do Senhor Krishna, embora nunca chegue ao fim. Para o bem-estar do Senhor Krishna, Ele Se expande na forma do guarda-sol, chinelos, camas, travesseiros, roupas, tronos, etc., e serve-O dessa maneira. Quem pode alcançar o limite de Suas glórias? Sua posição é tão exaltada que, certas vezes, Ele pessoalmente atua como o próprio guru do Senhor Chaitanya! Em certas ocasiões, Nityananda atua também como um amigo, de igual para igual, assim como Balarama que, como um touro, lutava cabeça a cabeça com o Senhor Krishna, ou às vezes deixava Krishna massagear Seus pés de lótus. Nos passatempos do Senhor Ramachandra, Nityananda Prabhu apareceu como Seu irmão mais novo, Laksmana, e foi um companheiro íntimo e fiel que tolerava voluntariamente qualquer sofrimento no serviço ao Senhor Rama. Ele é completamente devotado ao Senhor Chaitanya. Embora Balarama participe dos passatempos do Senhor Chaitanya como Nityananda, deve-se compreender que Sua posição é até superior à posição do Senhor Balarama, porque, somente na forma de Nityananda Prabhu Ele Se dedica a distribuir krishna-prema, o amor puro por Krishna, às almas mais caídas.

p/ Candramukha Swami

7 de Janeiro - Aparecimento do Senhor Nityananda Prabhu.

O Senhor Nityananda apareceu como o associado principal do Senhor Caitanya para divulgar o canto congregacional dos santos nomes do Senhor, principalmente na Bengala - Índia. Ele é considerado uma encarnação do Senhor Balarama.

6 de janeiro - Aparecimento de Sri Varahadeva

Sri Krsna desceu como Varahadeva, o avatara na forma de javali .