Sri Krishna é o manancial de todas as encarnações e Balarama é o Seu segundo corpo. Eles têm a mesma identidade e diferem apenas em forma, sendo que Krishna é escuro, enquanto Balarama é claro. Pessoalmente, Balarama é o primeiro a ajudar o Senhor Krishna a desfrutar de Seus passatempos. Como uma manifestação transcendental do serviço ao Senhor Krishna, Ele Se expande em cinco formas:
1. Maha-Sankarshana – o Sankarsana original, a deidade atraente do mundo espiritual e o abrigo da energia espiritual;
2. Mahavishnu – a expansão do Senhor a partir da qual emanam todos os universos, o purusa original e o Senhor da energia ilusória;
3. Garbhodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor da qual nasce o primeiro ser criado, o engenheiro do universo, Brahma, e em cujo caule da flor de lótus que nasce de Seu umbigo descansam os quatorze mundos;
4. Kshirodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor que reside em Svetadvipa e, ao mesmo tempo, como o mantenedor do mundo, localiza-Se no coração de todos os seres vivos como Paramatma;
5. Ananta Sesha – o responsável por executar uma diversidade ilimitada de serviço a Krishna.
Portanto, a Divindade Balarama serve ao Senhor de muitos modos, assim como Nityananda Prabhu o faz em relação ao serviço do Senhor Chaitanya. Atuando como um companheiro inseparável do Senhor, Ele está sempre saboreando a bem-aventuranç a do serviço devocional puro. Seu poder espiritual é ilimitado e inconcebível para os seres vivos comuns, uma vez que o próprio Senhor Narayana, ou Vishnu, que é a fonte de todas as expansões e encarnações divinas conhecidas como avataras, é simplesmente uma parte de Sua porção plenária. Sob a forma de Ananta Sesha, a serpente divina com milhares de capelos, o Senhor Nityananda sustenta todos os planetas. Na realidade, Seu poder é tanto que Ele sente a existência de todos estes planetas como uma simples semente de mostarda em Sua cabeça, que é adornada com jóias que superam o brilho do sol. Como não conhece nada além do serviço ao Senhor Krishna, com Suas milhares de bocas Ele está constante e incansavelmente cantando as qualidades do Senhor Krishna, embora nunca chegue ao fim. Para o bem-estar do Senhor Krishna, Ele Se expande na forma do guarda-sol, chinelos, camas, travesseiros, roupas, tronos, etc., e serve-O dessa maneira. Quem pode alcançar o limite de Suas glórias? Sua posição é tão exaltada que, certas vezes, Ele pessoalmente atua como o próprio guru do Senhor Chaitanya! Em certas ocasiões, Nityananda atua também como um amigo, de igual para igual, assim como Balarama que, como um touro, lutava cabeça a cabeça com o Senhor Krishna, ou às vezes deixava Krishna massagear Seus pés de lótus. Nos passatempos do Senhor Ramachandra, Nityananda Prabhu apareceu como Seu irmão mais novo, Laksmana, e foi um companheiro íntimo e fiel que tolerava voluntariamente qualquer sofrimento no serviço ao Senhor Rama. Ele é completamente devotado ao Senhor Chaitanya. Embora Balarama participe dos passatempos do Senhor Chaitanya como Nityananda, deve-se compreender que Sua posição é até superior à posição do Senhor Balarama, porque, somente na forma de Nityananda Prabhu Ele Se dedica a distribuir krishna-prema, o amor puro por Krishna, às almas mais caídas.
1. Maha-Sankarshana – o Sankarsana original, a deidade atraente do mundo espiritual e o abrigo da energia espiritual;
2. Mahavishnu – a expansão do Senhor a partir da qual emanam todos os universos, o purusa original e o Senhor da energia ilusória;
3. Garbhodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor da qual nasce o primeiro ser criado, o engenheiro do universo, Brahma, e em cujo caule da flor de lótus que nasce de Seu umbigo descansam os quatorze mundos;
4. Kshirodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor que reside em Svetadvipa e, ao mesmo tempo, como o mantenedor do mundo, localiza-Se no coração de todos os seres vivos como Paramatma;
5. Ananta Sesha – o responsável por executar uma diversidade ilimitada de serviço a Krishna.
Portanto, a Divindade Balarama serve ao Senhor de muitos modos, assim como Nityananda Prabhu o faz em relação ao serviço do Senhor Chaitanya. Atuando como um companheiro inseparável do Senhor, Ele está sempre saboreando a bem-aventuranç a do serviço devocional puro. Seu poder espiritual é ilimitado e inconcebível para os seres vivos comuns, uma vez que o próprio Senhor Narayana, ou Vishnu, que é a fonte de todas as expansões e encarnações divinas conhecidas como avataras, é simplesmente uma parte de Sua porção plenária. Sob a forma de Ananta Sesha, a serpente divina com milhares de capelos, o Senhor Nityananda sustenta todos os planetas. Na realidade, Seu poder é tanto que Ele sente a existência de todos estes planetas como uma simples semente de mostarda em Sua cabeça, que é adornada com jóias que superam o brilho do sol. Como não conhece nada além do serviço ao Senhor Krishna, com Suas milhares de bocas Ele está constante e incansavelmente cantando as qualidades do Senhor Krishna, embora nunca chegue ao fim. Para o bem-estar do Senhor Krishna, Ele Se expande na forma do guarda-sol, chinelos, camas, travesseiros, roupas, tronos, etc., e serve-O dessa maneira. Quem pode alcançar o limite de Suas glórias? Sua posição é tão exaltada que, certas vezes, Ele pessoalmente atua como o próprio guru do Senhor Chaitanya! Em certas ocasiões, Nityananda atua também como um amigo, de igual para igual, assim como Balarama que, como um touro, lutava cabeça a cabeça com o Senhor Krishna, ou às vezes deixava Krishna massagear Seus pés de lótus. Nos passatempos do Senhor Ramachandra, Nityananda Prabhu apareceu como Seu irmão mais novo, Laksmana, e foi um companheiro íntimo e fiel que tolerava voluntariamente qualquer sofrimento no serviço ao Senhor Rama. Ele é completamente devotado ao Senhor Chaitanya. Embora Balarama participe dos passatempos do Senhor Chaitanya como Nityananda, deve-se compreender que Sua posição é até superior à posição do Senhor Balarama, porque, somente na forma de Nityananda Prabhu Ele Se dedica a distribuir krishna-prema, o amor puro por Krishna, às almas mais caídas.
p/ Candramukha Swami
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