"É melhor começar a ver aonde se quer chegar, pois não se chega aonde não se vê"

Para conhecer o Eu superior, não é preciso intelecto avantajado, lógica, nem filosofia, apenas o coração aberto e atitude simples de aceitar o que vier. Aos poucos reparamos que existe uma dança no universo, entre o Supremo e o ser individual. Cada um tem um lugar nessa dança, apesar de pensar que está dançando sozinho. Ao começarmos a compreender o ritmo dEle, ou a Sua natureza, não desejamos tomar o Seu lugar, tampouco o de outros, essa é a harmonia da vida. Uma relação com o Supremo, pode e deve ser desenvolvida na afeição, sem sentimento de superioridade, nem medo. Estabelecer essa relação faz parte do nosso caminho.

Iswara Prabhu

23 de Março - Desaparecimento de Sri Govinda Ghosh

GOVINDA GHOSH, um associado íntimo do Senhor Caitanya, era conhecido pelos seus doces kirtanas em Jagannatha Puri nos festivais anuais de Ratha-yatra. O Senhor Caitanya começava a dançar imediatamente sempre que Govinda Ghosh cantava. Govinda Ghosh e seus irmãos Vasudeva e Madhava são os associados eternos do Senhor Caitanya e do Senhor Nityananda Prabhu.

Sanidade Espiritual

Vida espiritual sã implica em ter olhos abertos para a realidade. Não é fuga da realidade, nem fantasias ou delírios. A pessoa sabe muito bem onde está pisando e não se deixa iludir. Sabe distinguir entre o que vale a pena e o que não vale a pena investir na vida. Não engana nem é enganada. Está atenta para não se deixar confundir entre ilusão e realidade. Espiritualidade genuína implica em conhecimento do eu, do mundo e de Deus. Não é algo caprichoso ou meramente sentimental . A essência da espiritualidade genuína é a conexão entre a alma individual e a Alma Suprema, Deus, e essa relação é na base do amor e devoção. Estando, assim, consciente da realidade e em comunhão com Deus, pode-se experimentar auto-confiança, paz interior e felicidade plena, mesmo em meio a este mundo caótico.

Purushatraya Swami

Partindo bem

Uma grande armadilha desse mundo são os apegos materiais. Muito cuidado com eles! Saiba lidar com eles. Uma vez que se instalam na consciência, eles prendem a consciência da pessoa a esse mundo e, com a morte, a separação e a ruptura das coisas e pessoas queridas produz uma carga emocional muito grande, que produz sofrimento atroz para a alma.
Como, então, podemos lidar com isso, visto que é natural sentir-se apegado aquilo que gostamos? Primeiramente, compreendendo bem a natureza transitória dessa vida e, depois, definindo bem a hora de `aposentar-se' . Depois de ter se dedicado a maior parte da vida às coisa desse mundo, prepare-se agora para a sua partida. Vá tirando, gradualmente, sua exclusiva atenção das coisas referentes ao corpo— negócios, entretenimentos, futilidades— e concentre-se no espírito. Recicle sua relação com Deus. Pare para meditar. Ocupe-se em práticas espirituais. E parta bem— solto, feliz, com a satisfação do dever cumprido, com a sensação de que valeu a pena ter vivido e até mesmo, curioso pelo que vem pela frente. Vá em frente confiante. Você não estará sozinho! PS

Semeando e Colhendo

Mesmo não aceitando os conceitos de karma e renascimento, considere: "Colhemos o que semeamos". O que hoje somos, já é nossa colheita. O agricultor sensato separa os melhores grãos para serem usados como sementes no próximo plantio. De fato, temos nosso destino em nossas mãos. Agora está na hora de semear para a próxima safra. Temos que limpar e preparar bem o terreno (purificação), adubar (conhecimento espiritual) e regar regularmente (práticas espirituais) . PS

Iludida pela natureza material, a entidade viva identifica-se com o falso ego. Mais claramente, ao tornar-se prisioneira do corpo material, a entidade viva logo se identifica com os laços corpóreos, esquecendo sua própria identidade como alma espiritual. Este falso ego se associa com diferentes modos da natureza material, e assim os sentidos ficam ligados aos modos da natureza material. A mente é o instrumento com o qual é possível sentir diferentes experiências materiais, mas a inteligência é deliberativa e pode mudar tudo para melhor. A pessoa inteligente, portanto, pode salvar-se da ilusão da existência material, fazendo uso apropriado da inteligência. A pessoa inteligente pode perceber que a existência material é uma situação adversa e assim ela passa a indagar sobre o que ela é, por que está sujeita a diferentes espécies de misérias, e procura saber como livrar-se de todas as misérias, e assim, através da boa associação, uma pessoa inteligente e avançada pode adotar uma vida melhor, a auto-realização.

Srimad Bhagavatam 2.10.32 sig

Onde está Krishna?

No Sol que esquenta a terra,
na terra que abriga a minhoca,
na minhoca que é engolida pelo peixe,
no peixe que é pescado pelo homem,
no homem que fecunda a mulher,
na mulher que ordenha a vaca,
na vaca que gera o boi,
no boi que pisa a cobra,
na cobra que pica o cachorro,
no cachorro que persegue o gato,
no gato que caça o rato,
no rato que morde o pato,
no pato que come o mato,
no mato que cobre o solo,
no solo que nutre a planta,
na planta que alimenta a vida.
Na vida...
Krishna-mayi dd

Não deixe de ver Krishna, esta é a perfeição da vida. Podemos esquecer qualquer coisa, mas nunca devemos esquecer Krishna. Se podemos nos lembrar dEle, somos os mais ricos dos homens, embora as pessoas nos vejam como paupérimos...

A pessoa em consciência de Krishna, com certeza vê o Senhor Krishna em toda parte, e vê tudo em Krishna... Logo que vemos a energia de Krishna manifestada numa entidade viva, amamos essa entidade porque amamos Krishna. Portanto, se amamos Krishna, o amor universal fica aí incluído. Caso contrário, o amor universal não faz sentido, porque não é possível amar a todos sem amar a Krishna.

Srila Prabhupada (O Caminho da Perfeição)

A vida tem um propósito, que muitas vezes não está claro. Podemos estabelecer metas e objetivos, e cumpri-los no decorrer dos anos, mas será que estamos almejando o verdadeiro propósito? No fundo, apesar das aparentes diferenças entre o propósito de cada um, ele é sempre o mesmo: aproximarmos-nos do encontro com o Eu supremo, em perfeita comunhão.

O verdadeiro ego conhece seu propósito, vê tudo na transcendência e não se confunde com as dualidades do mundo. Ele vê todas as experiências como aprendizado no caminho para o crescimento. O falso ego, no entanto, vê apenas pelas diferenças, aceitando ou rejeitando de acordo com o gosto do momento. Ele nunca se encaixa na vida, estando sempre insatisfeito e com dificuldades.

Iswara Prabhu

O que nos impede de viver como heróis?

Encare o medo e siga em frente. Fracassos e erros são passos para uma mudança, mas a lição da vida, e o resultado, é a vitória.

Você é parte de Deus, tem todas as qualidades dEle, não importa em que quantidade, você também tem toda fonte de felicidade em si, da sabedoria, do amor, da amizade e do poder.

Seja você, ouça a si próprio e tenha a certeza que você vai vencer.

Você tem um dom, que é divino, seja feliz com ele.

Iswara Prabhu

O PEQUENO NIMAI

(1)
Um velhinho muito bondoso
Vendo o mundo se acabar
Resolveu salvar o mundo
Passando então a rezar
Repetindo o Santo Nome
Sem ao menos descansar

(2)
Advaita o seu nome
Jejuando foi rezando
E o povo ateísta
Sempre o estava desprezando
Sentindo pena do povo
Ele persistia orando

(3)
Sua fé determinada
Fez sua reza alcançar
Os confins do universo
E a Deus pode chegar
Admirando seu esforço
Resolveu Lhe escutar

(4)
- Meu Senhor eu sofro tanto!
De ver o povo descrente
Iludido, desfrutando
Mas se mantendo carente
Perdendo tempo vivendo
Uma vida decadente

(5)
- Oh! Meu Deus poderoso
Habitas o coração,
Apareças nesta Terra
Pra salvar a multidão,
Que se afunda no inferno
E só Você é a salvação

(6)
O velhinho recebeu
De Deus uma mensagem
Ele viria para este mundo
E não seria miragem
Logo, logo chegaria
Pois começara a viagem

(7)
Na noite de lua cheia
Num eclipse lunar
Deus iria aparecer
Pro universo iluminar
Tranqüilizando Advaita
Dando a ele bem estar

(8)
Naquele momento escuro
De uma mãe abençoada
Nascia o próprio Deus
Com uma linda tez dourada
Parecia a claridade
Do sol e da lua mesclada

(9)
Ao pé da árvore Neem
Gaura Hari nasceu
Foi chamado de Nimai
E em Nadia ele cresceu
Executando passatempos
Muitos Nomes recebeu

(10)
Ao ouvir os Santos Nomes
Ele deixava de chorar
Alegre batia palmas
Parecia gargalhar
O povo maravilhado
Ficava a admirar

(11)
Então todos cantavam
Num constante clamor
Dissipando a ilusão
Ficando somente o amor
Que Ele trouxe ao mundo
Afastando toda dor

(12)
O amor puro por Deus
Era possível sentir
Bastava olhar para Nimai
Pra Ele o possuir
Invadia o coração
E não podia mais sair

(13)
Muita coisa aconteceu
Eu somente vou contar
Um pouquinho pra ce ouvir
Porque sei que vais gostar
E se entrar no coração
Você também se salvará

(14)
Uma vez um sacerdote
Em visita a residência
Ofereceu a divindade
Alimento em reverência
Servindo assim ao Senhor
Através da penitência

(15)
O Nimai que era astuto
Comeu todo o alimento
Deixando o sacerdote
Quase que sem alento
Perdeu toda alegria
Ficou somente o lamento

(16)
O pai do menino pediu
Para o moço ofertar
Outra vez a oferenda
E também pra perdoar
O terrível incidente
Que o fez quase chorar

(17)
Quando todos adormeciam
Pela noite esperando
Ofereceu tudo de novo
E alerta espreitando
Se o Garoto já dormia
Ou se estava simulado

(18)
Mas o Menino comeu
Outra vez a oferenda
Deixando o sacerdote
Numa tristeza tremenda
Chorando desesperado
Porque perdeu a contenda

(19)
Assim então o Nimai
Resolveu mostrar pro moço
Que não era um Menino
Mas, Krishna em carne e osso
Revelando ao sacerdote
Seu esplendor e colosso

(20)
No êxtase do amor
O sacerdote ofereceu
Todo o doce que tinha
E ainda agradeceu
Vendo a forma do Senhor
Que o Menino concebeu

(21)
Saindo feliz desta casa
Cantando e dançando também
Deixou todos curiosos
Perguntando: que ele Tem?
Se a pouco, passava mal
Como agora já passa bem?

(22)
Noutro dia um ladrão
Resolveu afanar
As jóias de Nimai
E o tentou seqüestrar
Carregou o Garotinho
Planejando-o roubar

(23)
Colocando em seu ombro
Começou a correr
Contornou o quarteirão
E se viu enlouquecer
Sem saber a direção
Que iria percorrer

(24)
O poder que Nimai tinha
Fez o ladrão passear
Dando voltas em sua casa
Até ele se cansar
Devolvendo o Garoto
Bem na porta do seu lar

(25)
Colocando Ele no chão
O ladrão saiu correndo
Assustado enlouquecido
Como que nada querendo
Mostrando super poderes
A Criança foi crescendo

(26)
As vizinhas viram então
Uma cobra naja horrível
Enroscada em Nimai
Uma situação terrível
Enquanto para o Menino
Um bichinho inofensivo

(27)
Como se fosse um brinquedo
Divertia-se com a serpente
Todos estavam assustados
Mas, Nimai sempre contente
Parecia que a danada
De Nimai era servente

(28)
Brincava com o bicho
Com tanta normalidade
Como já se conhecessem
Ao longo da eternidade
Fitavam-se, um ao outro
Com total intimidade

(29)
Em fim, a fera se foi
Acalmando a multidão
Que estava estatalada
Com esta terrível visão
De ver o querido Nimai
Naquela situação

(30)
Frequentemente se ouvia
Sinos em seus pés tocando
Mesmo sem usar nada
O som ia se espalhando
E do Supremo Krishna
Todos ficavam lembrando

(31)
A missão desse Nimai
Era talvez a real cura
Do apego a este mundo,
Desta vida sem ventura
Onde buscam o prazer
E só encontram amargura

(32)
Nimai se tornou Rapaz
E salvou a humanidade
O Maha-mantra propagou
Com total intensidade
Comprazendo Advaita
Com sua pura bondade

(33)
As histórias que contei
Aprendi com Prabhupada
Outras também contarei
Ao longo de minha jornada
Me atrevi e rimei
Na internet botei
Para ser apreciada

(34)
Desejo que tire proveito
Desta simples mensagem
Pois o sábio que é perfeito
Aproveite até bobagem
Desconsidera o defeito
Tirando apenas vantagem.

Jagad Vicitra Dasa

10 de março - Aparecimento de Sri Caitanya Mahaprabhu, o grande avatar dourado

O Senhor Sri Chaitanya Mahaprabhu, é o mesmo Senhor Krishna no papel de Seu próprio devoto. Ele apareceu em Sridhama Mayapur, Bengala Ocidental, Índia, em 1486, para difundir o amor a Krishna através do canto congregacional dos Seus santos nomes. Suas atividades e ensinamentos estão descritos em detalhes no livro "Ensinamentos do Senhor Caitanya" e no Sri Caitanya-caritamrta"

"No sétimo Manvantara, no começo da Kali Yuga, a Suprema Personalidade de Deus, acompanhado com Seus associados, irá aparecer neste mundo em uma forma dourada. Ele irá ensinar o cantar dos Seus próprios nomes."

Atharva-Veda Purusa-Bodini-Upanisad

Há dez tipos de atos de mérito virtuoso:

1) beneficência (fazer o bem a outros),

2) servir aos superiores,

3) munificência (caridade),

4) hospitalidade,

5) conduta santificada,

6) celebrações festivas,

7) penitências,

8) proteção aos animais,

9) incremento da população universal

10) probidade.

Tipos de beneficência:

1) alívio ao sofrimento dos outros

2) melhoria da condição de outros.

Deve-se praticar o bem a todos na medida do possível e sem distinções entre conhecidos e estranhos. Todos os pesares que nos afligem, também acontecem aos outros. Quando alguma doença me incomoda, quero que outros me ajudem e me livrem do problema. Da mesma forma, devemos nos preocupar profundamente com o alívio dos sofrimentos de outros, como se fossemos nós mesmos. Interesses pessoais podem obstruir isso, mesmo assim, devemos nos esforçar para remover o sofrimento de outros, e pôr nossos interesses pessoais de lado. Temos que nos esforçar para aliviar todos os pesares dos outros, sejam eles físicos, mentais, sociais ou espirituais. Os problemas físicos são doenças, fome etc.; os mentais são ansiedade, inveja, privação, medo etc.; os sociais são impossibilidade de manter a família, incapacidade de prover a educação dos filhos ou casá-los adequadamente, carência de dinheiro ou de pessoal para cremação dos mortos etc.; e os espirituais são dúvidas, ateísmo, desejos pecaminosos etc.. Também devemos nos esforçar para melhorar a condição de vida de outros, do mesmo modo que é nosso dever aliviar seu sofrimento. Devemos tentar melhorar as condições físicas, mentais, sociais e espirituais dos outros, ao máximo, através de dinheiro, ajuda física, bons conselhos, e também devemos ajudar nossos parentes.

Srila Bhaktivinoda Thakura (Sri Caitanya Shikshamrita)

8 de Março, dia do desaparecimento de Srila Madhavendra Puri

SRILA MADHAVENDRA PURI, foi o mestre espiritual do mestre espiritual do Senhor Caitanya Mahaprabhu. Ele estabeleceu a adoração da Deidade de Gopala que é hoje adorada como Sri Nathaji

"Por estudar a história do mundo, encontramos que a ciência espiritual alcançou o seu ápice em Navadvipa. A Suprema Verdade Absoluta é o único objecto de amor para as entidades vivas. A menos que a entidade viva adore-O com apego não poderá alcançá-Lo. Mesmo que a pessoa abandone toda sua afeição por este mundo e pense no Senhor Supremo, Ele ainda assim não é facilmente alcançado. Ele somente é controlado e alcançado pelas doçuras transcedentais amorosas, que são cinco: Santa, Dasya, Sakhya, Vatsalya e Madhurya. Se analisarmos a história destas cinco Rasas, podemos perceber que Santa Rasa esteve presente nos primeiros dias da Índia.

Quando a alma não ficou satisfeita por executar sacrifícios com ingredientes materiais, então transcedentalistas como Sanaka, Sanatana, Sanat Kumara e Sananda, Narada e o Senhor Siva tornaram-se desapegados do mundo material, situados em transcendência e realizados em Santa Rasa. Mais tarde, Dasya Rasa manifestou-se em Hanuman, o servo de Sri Ramacandra. A mesma Dasya Rasa gradualmente expandiu-se para o noroeste e manifestou-se na grande personalidade de Moisés. Na era de Dvapara, Uddhava e Arjuna tornaram-se autoridades qualificadas em Sakhya Rasa. Eles pregaram esta Rasa para o Mundo. Gradualmente esta Rasa expandiu-se até aos países da Arábia e tocou o coração de Maomé, o conhecedor dos princípios religiosos. Vatsalya Rasa manifestou-se na Índia em diferentes formas e diferentes épocas. Entre as diferentes formas, Vatsalya misturou-se com a opulência e atravessou a ìndia e apareceu na grande personalidade chamada Jesus Cristo, que era um pregador dos princípios religiosos Judeus. Madhurya Rasa primeiramente manifestou seu brilho em Vraja. É extremamente raro que esta Rasa entre nos corações das almas condicionadas, porque esta Rasa tende a ficar com entidades vivas puras e qualificadas. Esta Rasa confidencial foi propagada por Sri Caitanya Mahaprabhu, a lua de Navadvipa, juntamente com Seus seguidores.
Até o presente momento (1880), esta Rasa não atravessou a Índia
As pessoas da Europa e América não estão satisfeitas com Vatsalya Rasa mesclada com opulência como pregado por Jesus Cristo. Eu tenho esperança de que pela graça do Senhor, num curto espaço de tempo eles se tornarão atraídos por beber o intoxicante néctar de Madhurya Rasa."

Srila Bhaktivinoda Thakur (Sri Krsna Samhita)

O BORDADO DA VIDA

Quando eu era pequeno, minha mãe costurava muito. Eu me sentava no chão, olhava e perguntava o que ela estava fazendo. Ela respondia que estava bordando.Todo dia era a mesma pergunta e a mesma resposta. Observava seu trabalho de uma posição abaixo de onde ela se encontrava sentada, e repetia: “Mãe, o que a senhora está fazendo?”Dizia-lhe que, de onde eu olhava, o que ela fazia me parecia muito estranho e confuso. Era um amontoado de nós e fios de cores diferentes, compridos, curtos, uns grossos e outros finos... Eu não entendia nada.Ela sorria, olhava para baixo e gentilmente me explicava: “Filho, saia um pouco para brincar, e quando terminar meu trabalho eu chamo você e lhe coloco em meu colo. Deixarei que veja o trabalho da minha posição.Mas eu continuava a me perguntar lá de baixo: Por que ela usava alguns fios de cores escuras e outras claras? Por que me pareciam tão desordenados e embaraçados? Por que estavam tão cheios de nós e pontos? Por que não tinham ainda uma forma definida? Por que demorava tanto para fazer aquilo?Um dia, quando eu estava brincando no quintal,ela me chamou. “Filho, venha aqui e sente-se em meu colo”.Eu sentei no colo dela e me surpreendi ao ver o bordado. Não podia crer. Lá de baixo parecia tão confuso! E, de cima, eu vi uma paisagem maravilhosa!” Então minha mãe disse:- “Filho, de baixo para cima parecia confuso e desordenado porque você não viu que na parte de cima havia um belo desenho......Mas, agora, olhando o bordado da minha posição, você sabe o que eu estava fazendo”.Muitas vezes, ao longo dos anos, tenho olhado para o céu e dito: “Pai, o que estás fazendo?”Ele parece responder: “Estou bordando a sua vida, filho”.E eu continuo perguntando: “Mas está tudo tão confuso...Pai, tudo está desordenado. Há muitos nós, fatos ruins que não terminam e coisas boas que passam rápido. Os fios são tão escuros... Por que não são mais brilhantes?”O Pai parece dizer: “Meu filho, ocupe-se com seu trabalho, descontraia-se...confie em mim. Eu farei o meu trabalho.“Um dia, colocarei você em meu colo, e então vai ver o plano da sua vida da minha posição”.Às vezes não entendemos o que está acontecendo em nossas vidas. As coisas são confusas, não se encaixam e parece que nada dá certo.É que estamos vendo o avesso da vida. Do outro lado, Deus está bordando.Que Deus faça de sua vida um lindo “bordado”!“Entregue o teu caminho ao Senhor, confia Nele e o mais Ele fará.”

É dever de todos organizar sua vida de tal modo que não se esqueçam de Krishna em circunstância alguma. Todos têm que trabalhar para sobreviver, Krishna recomenda que se deve trabalhar para Ele. Todos têm que comer algo para subsistir; portanto, devem-se aceitar os restos dos alimentos oferecidos a Krishna. Qualquer homem civilizado tem que executar alguma cerimônia ritualística religiosa; por isso Krishna recomenda que " Faça-o para Mim" , e isso se chama arcana. Todos têm tendência de dar algo em caridade; Krishna diz: "Dê-o a Mim", e isto quer dizer que todo dinheiro excedente deve ser utilizado a ajudar o movimento da consciência de Krishna. Hoje em dia, as pessoas estão muito inclinadas ao processo de meditação, que não é prático nesta era, mas se alguém procura meditar em Krishna 24 horas por dia, cantando o mantra Hare Krishna em suas contas, com certeza é o maior meditador e o maior yogi.

Srila Prabhupada (BG 9.27 sig)

Enquanto manifestando Seus passatempos, Krishna, em geral, age de forma a estabelecer o exemplo ideal, mas Ele, de tempo e tempo, apresenta-Se não apenas como o Todo-poderoso e Impecável, mas como a Pessoa Suprema Original e também o desfrutador de várias rasas (humores) com Seus devotos. Desta forma, Ele estabelece Sua identidade verdadeira; Seus passatempos tornam-se ainda mais prazerosos e levam todas as almas piedosas a se aproximarem de sua relação com Ele. Tal aspecto de troca amorosa íntima *transcendental* à moralidade mundana (não em transgressão a esta) é o aspecto mais elevado de nossa relação com a Verdade Absoluta; sem isto, o aspecto secundário de se estabelecer os princípios religiosos deixaria incompleta a manifestação de Krsna de Seus passatempos ante a nossa visão.
Inversamente, a forma mais elevada de moralidade é aquela que conduz à satisfação de Krsna. Sua satisfação interna, muito além do Seu conduzir das almas pecaminosas ao caminho da retidão, vem do ato de reciprocar o amor imotivado de Seus devotos puros. Os mais elevados entre tais devotos abnegados são as gopis.

www.romapadaswami. com

Sri Krishna Chaitanya

Dourados pés de lótus
que na Bengala pisou,
munificente encarnação,
ao canto dos Santos nomes
Sua vida dedicou.
Nunca esteve sozinho;
com Seus associados eternos pregou
princípios básicos do seu movimento:
cantar, dançar e comer os restos do Senhor.
Sri Chaitanya é todo misericordioso:
mostrou o caminho e o simplificou.
Para livrar-se do enredamento material,
purificar a mente e limpar o coração,
basta apenas cantar Hare Krishna,
com fé, amor e devoção.
Assim, Ele inundou o Seu país,
precipitando ondas de amor
que, ultrapassando fronteiras,
ao ocidente chegou.
Não importa a origem,
cor, credo ou convicções;
todos podem aceitar este movimento,
ocupar-se em servir ao Senhor
e seguir as suas lições.

Krishna-mayi dd

O que pode levar uma pessoa a agir imoralmente enquanto outra não? Ambos podem enfrentar as mesmas tentações, mas ainda assim, um sucumbe enquanto outro resiste, ou um desiste ocasionalmente enquanto que o outro cede com regularidade. A diferença pode ser encontrada no nível de comprometimento de cada um para com a vida espiritual, o que aumenta o nível de resistência às influências negativas.

Se nos abrigarmos no Senhor, estaremos agindo espiritualmente. Quando elevamos nossa consciência, nosso amor e espiritualidade atuam como um bloqueio para manter a negatividade longe. Mas se abrimos a porta para o pecado, então ficaremos possuídos por uma consciência pecaminosa. O pecado nunca pode ser considerado maior do que a integridade. Se falamos que o "diabo" fez com que agíssemos errado, sugerimos que ele é mais poderoso do que Deus. Isto nunca é verdade, e apenas parece ser verdade algumas vezes, graças ao estado impuro de nossa consciência.

B.T.Swami