"Pode alcançar a fase perfeita de liberação, na qual se escapa do nascimento e da morte, quem simplesmente conhece o Senhor, a Suprema Personalidade de Deus, e não há outra maneira de alcançar esta perfeição". Svetasvatara Upanisad 3.8

Srila Prabhupada diz que: "o sentido de "não há alternativa" significa que qualquer pessoa que não compreende o Senhor Krishna como a Suprema Personalidade de Deus está no modo da ignorância, e, por conseguinte não alcançará a salvação apenas, por assim dizer lambendo a superfície externa da garrafa de mel ou interpretando a Bhagavad-Gita conforme a erudição mundana". O fato é que para conseguir libertar-se do cativeiro material a entidade viva precisa vencer sérias dificuldades e a principal delas é o orgulho de se considerar igual ou superior a Deus. Na escritura Brahma samhita o Sr. Brahma explica: "A verdade absoluta é infalível, sem princípio, o mais velho de todos, mas sempre se manifesta como um jovem viçoso. Nem mesmo os maiores eruditos védicos podem compreendê-lo, mas ele sempre se manifesta para os devotos puros e fiéis". Assim, os vedas contêm afirmações muito enfáticas ao dizer que a verdade absoluta só pode ser compreendida através de bhakti ou amor devocional. Esta bhakti remete a idéia da prestação de serviço amoroso, pois não há amor sem servidão voluntária. Assim, por compaixão das almas condicionadas na matéria ou perdidas na especulação vazia, Krishna manifesta seus passatempos transcendentais para atraí-las. Concluindo, a audição destes tópicos ou rasas transcendentais da fonte correta e da forma correta, ocasionará como conseqüência, o despertar de nossas próprias rasas ou relacionamentos originais e verdadeiros. Esta audição correta funciona como o começo do recobrar da amnésia, ou esquecimento da nossa relação com Deus e este é o pré-requisito para o começo do treinamento para se voltar ao nosso lar original, o mundo espiritual.