Caitanya-caritamrta Adi-lila 1.13
“...porque Ele propaga o culta da devoção, Ele é chamado Acarya. Ele é o Senhor e a encarnação do devoto do Senhor. Por isso aceito Seu refúgio”.
Srila Prabhupada:
advaitam harinadvaitadacaryam bhakti-samsanatbhaktavataram isam tamadvaitacaryam asraye
Então, gradualmente o autor está oferecendo seus respeitos, sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita. Ele já ofereceu respeito ao Senhor Caitanya e ao Senhor Nityananda. Agora é a vez de Sri Advaitacarya. Então, advaitam, não diferente, expansão de Maha-visnu. Ele é, portanto, Visnu-tattva. Ele não é jiva-tattva. Por isso Ele é chamado Advaita.
Advaita acyuta anadi ananta-rupam. Krsna tem ilimitadas expansões - expansão, expansão de expansão, então expansão dessa expansão, assim. Advaitacarya, então, é expansão de Krsna; isso já foi explicado. Assim, Ele é chamado advaitam, e acaryam bhakti-samsanat. Essa é a ocupação do acarya, espalhar o culto de bhakti. Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit. É dito pelo Senhor que “Você deve aceitar o acarya”... Acarya significa aquele que transmite o culto de bhakti. Bhakti-samsanat, distribuindo, gosthy-anandi.
Aquele que não está distribuindo – que está cultivando a consciência de Krsna para o seu benefício pessoal em um lugar afastado, sentado e cantando – isso também é bom, mas ele não é acarya. O acarya tem necessariamente que estar distribuindo, gosthy-anandi.
Bhajananandi, gosthy-anandi. Assim, geralmente, gosthy-anandi se refere àquele que quer aumentar o número de devotos. Ele é chamado gosthy-anandi. E aquele que é auto-satisfeito, como “deixe-me cumprir meu dever pessoal”, é chamado bhajananandi. Meu Guru-maharaja, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, ele era um gosthy-anandi; ele queria aumentar o número de devotos. E quanto mais você aumenta o número de devotos, mais você é bem reconhecido por Krsna. Esse é o negócio de Krsna.
Krsna pessoalmente vem como Ele é, Krsna, para ampliar e distribuir o culto de bhakti. Man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja. Ele está atuando pessoalmente. Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam, dharmasamstha- panarthaya sambhavami yuge yuge. Então – a mesma coisa é dada a outro devoto – e aquele que prega, ele é acarya. Por isso Krsna diz, o acarya... Aqui está sendo dito isso, que advaita harina advaitad. Então, é claro que Advaita Acarya é expansão Visnu-tattva, mas qualquer acarya deve ser considerado idêntico ao Senhor. O Senhor diz isso, que acaryam mam vijaniyat. “Deve-se entender o acarya”. Acarya bhakti-samsanat. Acarya se refere àquele que está espalhando o culto imaculado de bhakti. “Tal acarya”, Krsna diz, “você deve considerar tal acarya como Eu mesmo”.
Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit, quer dizer... Você não pode considerar: “Sim, ele é acarya, mas não tão bom quanto Krsna”. Não. Na avamanyeta. Não fale coisas desse tipo. Assim haverá queda. Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit. E nos Vedas isso também é dito, yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau: “Qualquer um que tenha obtido fé resoluta na Suprema Personalidade e semelhante fé no guru...” Yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau, tasyaite kathita hy arthah: “Toda a literatura Védica”, prakasante, “torna-se revelada mediante esses dois simples princípios”.
Guru krsna krpapaya bhakti lata bija. Não devemos buscar Krsna sem a ajuda do guru. Isso não é possível. Você deve buscar através do guru. Porque Krsna diz, acaryam mam vijani... Tasmad gurum prapadyeta jijnasuh sreya uttamam: “De fato, quem é sério quanto a entender temas transcendentais superiores deve aproximar-se de um guru”. Tasmad gurum, prapadyeta. Essas são injunções Védicas. Caksudana dilo yei, janme janma pita sei. Então, qualquer um que abra... Guru significa aquele que abre os olhos da pessoa ignorante. Ajnana-timirandhasy a jnananjana-salakaya. Abre os olhos dando conhecimento real... Guru krsna krpapaya bhakti lata bija. Então, bhakti-lata, o serviço devocional, a semente do serviço devocional, pode ser recebida pelo sistema parampara através de um mestre espiritual autêntico. E se nós aceitamos as ordens do mestre espiritual com fé e seriedade, então Krsna fica satisfeito. Isso é afirmado por Visvanatha Cakravarti Thakura, yasya prasadad bhagavat-prasadah... Ara na koriya mane asa; Narottama dasa... Todos os acaryas têm afirmações neste sentido.
Acaryam mam vijaniyat. Acaryavan puruso veda: “Aquele que aceitou o acarya conhece as coisas como elas são”. Outros, eles não sabem. Isso não é possível. Então, Advaita Acarya é o exemplo típico, como se tornar acarya. Todos são nossos acaryas, sri-krsna-caitanya prabhu nityananda, sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura- bhakta-vrnda. Todos eles são acaryas porque estão seguindo o acarya, o Acarya Supremo, Caitanya Mahaprabhu. Por isso são acarya. Evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh. Portanto, temos de seguir o acarya. Então, quando estivermos seguindo o acarya completamente, cem por cento, então você também poderá atuar como acarya. Este é o processo. Não se torne acarya prematuramente. Primeiramente, siga as ordens do acarya, e você se torna maduro. Aí é melhor você se tornar acarya. Porque estamos interessados em preparar acaryas, mas a etiqueta é, ao menos durante o período em que o guru está presente, não se deve se tornar acarya.
Mesmo se tal pessoa é completa, ela não deve, porque a etiqueta é, se alguém se aproxima querendo ser iniciado, é dever de tal pessoal levar esse candidato à iniciação ao seu acarya, não “agora as pessoas estão se aproximando de mim, então posso me tornar acarya”. Isso é avamanya. Navamanyeta karhicit. Não descumpra essa etiqueta. Navamanyeta. Isso trará queda. Como durante a vida de nosso Guru-maharaja; todos os nossos irmãos-espirituais que estão atuando como acarya agora, eles não o faziam. [Fazê-lo] não é ético. Acaryam mam vijanyat na avaman... Isso é um insulto. Assim, se você insulta o seu acarya, então você está acabado. Yasya prasadad bhagavad-prasado yasya aprasadat na gatih kuto ‘pi – acabado. Se você desagrada o seu acarya, então você está acabado. Portanto, é dito, Caitanya Mahaprabhu diz para todos os acaryas... Nityananda Prabhu, Advaita Prabhu e Srivasadi-gaur- bhakta-vrnda, eles são portadores das ordens de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Tente, então, seguir o caminho do processo de acarya. Então a vida será bem-sucedida. E se tornar acarya não é muito difícil. Primeiro de tudo, torne-se um servo muito leal de seu acarya, siga estritamente o que ele diz, tente comprazê-lo e tente espalhar a consciência de Krsna. Isso é tudo. Isso não é difícil no final das contas. Tente seguir a instrução de seu guru-maharaja e tente espalhar a consciência de Krsna. Essa é a ordem do Senhor Caitanya. Amara ajnaya guru hana tara ei desa, yare dekha tare kaha krsna-upadesa: “Por seguir Minha ordem, você se torna guru. E se nós seguimos estritamente o sistema de acarya e damos o nosso melhor para distribuir a instrução de Krsna... Yare dekha tare kaha krsna-upadesa. Há dois tipos de krsna-upadesa. Upadesa significa instrução. Instrução dada por Krsna, que também é krsna-upadesa, e instrução recebida sobre Krsna, isso também é krsna-upadesa. Krsnasya upadesa iti krsna upadesa. Samasa, sasti-tat-purusa- samasa. E Krsna visaya upadesa, isso também é Krsna upadesa. Bahu-vrihi-samasa.
É assim que se analisa a gramática sânscrita. Então, a upadesa de Krsna é o Bhagavad-gita. Ele está dando a instrução diretamente. Portanto, aquele que está pregando Krsna-upadesa simplesmente repete o que foi dito por Krsna. Assim você se torna acarya. Não é difícil afinal. Tudo está declarado ali. Temos que repetir simplesmente como papagaios. Não exatamente como papagaios. O papagaio não entende o significado; ele simplesmente articula. Mas você também deve entender o significado. De outra forma, como você irá explicar? Queremos, então, distribuir consciência de Krsna. Simplesmente se prepare de forma a poder repetir a instrução de Krsna muito bem, sem nenhuma interpretação errônea. Então, no futuro... Suponha que agora temos dez mil acaryas. Devemos expandir para cem mil. Isso é necessário. Então de cem mil para um milhão, e de um milhão para dez milhões.
Devotos: Jaya!
Prabhupada: Assim não haverá escassez de acarya, e as pessoas entenderão a consciência de Krsna com grande facilidade. Então façam essa organização. Não sejam falsamente orgulhosos. Sigam a instrução do acarya e tentem se tornar perfeitos, maduros. Então será muito fácil lutar contra maya. Sim. Acaryas, eles declaram guerra contra as atividades de maya, contra a instrução de maya de que “aqui está o vinho, aqui está o cigarro, aqui está tal coisa”. Em seu país, essas propagandas são bem proeminentes, por toda a parte, propaganda de vinho, propaganda de cigarro, propaganda com mulheres nuas, e às vezes também propaganda de jogos de azar. Como se chama? Congo?
Devotos: Bingo.
Prabhupada: Bingo (risos). Sim. Isso é maya. E nossa declaração de guerra contra maya – sem intoxicação, sem consumo de carne, sem bingo (risos) – essa é a nossa declaração de guerra. Temos que lutar dessa forma porque ninguém pode entender Krsna sem se livrar de todas as atividades pecaminosas. Essas são atividades pecaminosas.
Portanto, é a ocupação do acarya deter essas atividades sem sentido. De outra forma, eles não serão capazes de entender, especialmente os comedores de carne. Eles não podem entender. Nivrtta-tarsair upagiyamanad bhavausadhi chrotra-mano 'bhiramat, ka uttamasloka- gunanuvadat puman virajyeta vina pasughnat. A não ser que a pessoa seja muito perita em matar animais, ela não é privada da consciência de Krsna. Isso significa que aquela pessoa que é perita em matar, ela não pode entender. Por isso Cristo também disse, “Não matarás”, o primeiro dever. Ninguém poderá sendo matador de animais, pequenos ou grandes; por fim, ele mata seus próprios filhos, mata o seu próprio eu. Isso já está acontecendo. A ocupação de matar cresceu tanto que se matam os próprios filhos. Vejam só a influência de Kali-yuga. As crianças, elas se refugiam no pai e na mãe pensando estar seguras. Agora, nesta Kali-yuga, não há segurança sequer aos cuidados do pai e da mãe. Vejam como essa civilização material está progredindo. Muito, muito perigoso. Kalau nasta-drsam. Aquele verso do Bhagavatam está lá: krsnesvadhamopagate dharma-jnanadibhih, kalau nasta-drsam puranarko 'dhunoditam. Muito, muito abominável a condição nesta era de Kali, muito, muito. Isso é o começo de Kali. Agora temos que passar por 427.000 anos. Kali-yuga progredirá nesse sentido. As pessoas agora estão praticando como comer seus filhos, e no final de Kali não haverá comida disponível.
Eles irão... Eles terão de comer seus filhos assim como fazem as cobras. As cobras comem seus próprios filhos. Há muitos animais; eles comem seus próprios filhos. Não tentem, portando, nascer de novo e de novo nesta Kali-yuga. Não será uma vida muito feliz. É melhor sacrificar tudo nesta vida e se tornar plenamente consciente de Krsna e voltar ao lar, de volta ao Supremo. Não esperem pela próxima vida. Isso é repetido mui seriamente, que, “nesta vida, devo concluir meu dever da consciência de Krsna”; e, como é declarado no Bhagavad-gita, o dever da consciência de Krsna é entender Krsna corretamente. E Ele está explicando a Si corretamente. Qual a dificuldade de concluir o dever da consciência de Krsna? Se Krsna está explicando a Si, o que Ele é, então onde está a sua dificuldade? Krsna está explicando a Si no Bhagavad-gita, Krsna está enviando Seus acaryas representantes para lhe explicar, e Krsna está dentro de você tentando lhe ensinar se você estiver procurando seriamente. Então, onde está a dificuldade? Dentro, fora, sempre, livros, conhecimento – Ele está preparado.
Então, onde está a dificuldade de se tornar perfeito em consciência de Krsna? Não há dificuldade alguma. Contanto que vocês sejam sérios, vocês podem se tornar, nesta mesma vida, completamente conscientes de Krsna. Vocês são todos jovens. Vocês não são um homem velho como eu. Eu não tenho oportunidade.
Tradução por Bhagavan dasa (DvS)
“...porque Ele propaga o culta da devoção, Ele é chamado Acarya. Ele é o Senhor e a encarnação do devoto do Senhor. Por isso aceito Seu refúgio”.
Srila Prabhupada:
advaitam harinadvaitadacaryam bhakti-samsanatbhaktavataram isam tamadvaitacaryam asraye
Então, gradualmente o autor está oferecendo seus respeitos, sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita. Ele já ofereceu respeito ao Senhor Caitanya e ao Senhor Nityananda. Agora é a vez de Sri Advaitacarya. Então, advaitam, não diferente, expansão de Maha-visnu. Ele é, portanto, Visnu-tattva. Ele não é jiva-tattva. Por isso Ele é chamado Advaita.
Advaita acyuta anadi ananta-rupam. Krsna tem ilimitadas expansões - expansão, expansão de expansão, então expansão dessa expansão, assim. Advaitacarya, então, é expansão de Krsna; isso já foi explicado. Assim, Ele é chamado advaitam, e acaryam bhakti-samsanat. Essa é a ocupação do acarya, espalhar o culto de bhakti. Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit. É dito pelo Senhor que “Você deve aceitar o acarya”... Acarya significa aquele que transmite o culto de bhakti. Bhakti-samsanat, distribuindo, gosthy-anandi.
Aquele que não está distribuindo – que está cultivando a consciência de Krsna para o seu benefício pessoal em um lugar afastado, sentado e cantando – isso também é bom, mas ele não é acarya. O acarya tem necessariamente que estar distribuindo, gosthy-anandi.
Bhajananandi, gosthy-anandi. Assim, geralmente, gosthy-anandi se refere àquele que quer aumentar o número de devotos. Ele é chamado gosthy-anandi. E aquele que é auto-satisfeito, como “deixe-me cumprir meu dever pessoal”, é chamado bhajananandi. Meu Guru-maharaja, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, ele era um gosthy-anandi; ele queria aumentar o número de devotos. E quanto mais você aumenta o número de devotos, mais você é bem reconhecido por Krsna. Esse é o negócio de Krsna.
Krsna pessoalmente vem como Ele é, Krsna, para ampliar e distribuir o culto de bhakti. Man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja. Ele está atuando pessoalmente. Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam, dharmasamstha- panarthaya sambhavami yuge yuge. Então – a mesma coisa é dada a outro devoto – e aquele que prega, ele é acarya. Por isso Krsna diz, o acarya... Aqui está sendo dito isso, que advaita harina advaitad. Então, é claro que Advaita Acarya é expansão Visnu-tattva, mas qualquer acarya deve ser considerado idêntico ao Senhor. O Senhor diz isso, que acaryam mam vijaniyat. “Deve-se entender o acarya”. Acarya bhakti-samsanat. Acarya se refere àquele que está espalhando o culto imaculado de bhakti. “Tal acarya”, Krsna diz, “você deve considerar tal acarya como Eu mesmo”.
Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit, quer dizer... Você não pode considerar: “Sim, ele é acarya, mas não tão bom quanto Krsna”. Não. Na avamanyeta. Não fale coisas desse tipo. Assim haverá queda. Acaryam mam vijaniyat navamanyeta karhicit. E nos Vedas isso também é dito, yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau: “Qualquer um que tenha obtido fé resoluta na Suprema Personalidade e semelhante fé no guru...” Yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau, tasyaite kathita hy arthah: “Toda a literatura Védica”, prakasante, “torna-se revelada mediante esses dois simples princípios”.
Guru krsna krpapaya bhakti lata bija. Não devemos buscar Krsna sem a ajuda do guru. Isso não é possível. Você deve buscar através do guru. Porque Krsna diz, acaryam mam vijani... Tasmad gurum prapadyeta jijnasuh sreya uttamam: “De fato, quem é sério quanto a entender temas transcendentais superiores deve aproximar-se de um guru”. Tasmad gurum, prapadyeta. Essas são injunções Védicas. Caksudana dilo yei, janme janma pita sei. Então, qualquer um que abra... Guru significa aquele que abre os olhos da pessoa ignorante. Ajnana-timirandhasy a jnananjana-salakaya. Abre os olhos dando conhecimento real... Guru krsna krpapaya bhakti lata bija. Então, bhakti-lata, o serviço devocional, a semente do serviço devocional, pode ser recebida pelo sistema parampara através de um mestre espiritual autêntico. E se nós aceitamos as ordens do mestre espiritual com fé e seriedade, então Krsna fica satisfeito. Isso é afirmado por Visvanatha Cakravarti Thakura, yasya prasadad bhagavat-prasadah... Ara na koriya mane asa; Narottama dasa... Todos os acaryas têm afirmações neste sentido.
Acaryam mam vijaniyat. Acaryavan puruso veda: “Aquele que aceitou o acarya conhece as coisas como elas são”. Outros, eles não sabem. Isso não é possível. Então, Advaita Acarya é o exemplo típico, como se tornar acarya. Todos são nossos acaryas, sri-krsna-caitanya prabhu nityananda, sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura- bhakta-vrnda. Todos eles são acaryas porque estão seguindo o acarya, o Acarya Supremo, Caitanya Mahaprabhu. Por isso são acarya. Evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh. Portanto, temos de seguir o acarya. Então, quando estivermos seguindo o acarya completamente, cem por cento, então você também poderá atuar como acarya. Este é o processo. Não se torne acarya prematuramente. Primeiramente, siga as ordens do acarya, e você se torna maduro. Aí é melhor você se tornar acarya. Porque estamos interessados em preparar acaryas, mas a etiqueta é, ao menos durante o período em que o guru está presente, não se deve se tornar acarya.
Mesmo se tal pessoa é completa, ela não deve, porque a etiqueta é, se alguém se aproxima querendo ser iniciado, é dever de tal pessoal levar esse candidato à iniciação ao seu acarya, não “agora as pessoas estão se aproximando de mim, então posso me tornar acarya”. Isso é avamanya. Navamanyeta karhicit. Não descumpra essa etiqueta. Navamanyeta. Isso trará queda. Como durante a vida de nosso Guru-maharaja; todos os nossos irmãos-espirituais que estão atuando como acarya agora, eles não o faziam. [Fazê-lo] não é ético. Acaryam mam vijanyat na avaman... Isso é um insulto. Assim, se você insulta o seu acarya, então você está acabado. Yasya prasadad bhagavad-prasado yasya aprasadat na gatih kuto ‘pi – acabado. Se você desagrada o seu acarya, então você está acabado. Portanto, é dito, Caitanya Mahaprabhu diz para todos os acaryas... Nityananda Prabhu, Advaita Prabhu e Srivasadi-gaur- bhakta-vrnda, eles são portadores das ordens de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Tente, então, seguir o caminho do processo de acarya. Então a vida será bem-sucedida. E se tornar acarya não é muito difícil. Primeiro de tudo, torne-se um servo muito leal de seu acarya, siga estritamente o que ele diz, tente comprazê-lo e tente espalhar a consciência de Krsna. Isso é tudo. Isso não é difícil no final das contas. Tente seguir a instrução de seu guru-maharaja e tente espalhar a consciência de Krsna. Essa é a ordem do Senhor Caitanya. Amara ajnaya guru hana tara ei desa, yare dekha tare kaha krsna-upadesa: “Por seguir Minha ordem, você se torna guru. E se nós seguimos estritamente o sistema de acarya e damos o nosso melhor para distribuir a instrução de Krsna... Yare dekha tare kaha krsna-upadesa. Há dois tipos de krsna-upadesa. Upadesa significa instrução. Instrução dada por Krsna, que também é krsna-upadesa, e instrução recebida sobre Krsna, isso também é krsna-upadesa. Krsnasya upadesa iti krsna upadesa. Samasa, sasti-tat-purusa- samasa. E Krsna visaya upadesa, isso também é Krsna upadesa. Bahu-vrihi-samasa.
É assim que se analisa a gramática sânscrita. Então, a upadesa de Krsna é o Bhagavad-gita. Ele está dando a instrução diretamente. Portanto, aquele que está pregando Krsna-upadesa simplesmente repete o que foi dito por Krsna. Assim você se torna acarya. Não é difícil afinal. Tudo está declarado ali. Temos que repetir simplesmente como papagaios. Não exatamente como papagaios. O papagaio não entende o significado; ele simplesmente articula. Mas você também deve entender o significado. De outra forma, como você irá explicar? Queremos, então, distribuir consciência de Krsna. Simplesmente se prepare de forma a poder repetir a instrução de Krsna muito bem, sem nenhuma interpretação errônea. Então, no futuro... Suponha que agora temos dez mil acaryas. Devemos expandir para cem mil. Isso é necessário. Então de cem mil para um milhão, e de um milhão para dez milhões.
Devotos: Jaya!
Prabhupada: Assim não haverá escassez de acarya, e as pessoas entenderão a consciência de Krsna com grande facilidade. Então façam essa organização. Não sejam falsamente orgulhosos. Sigam a instrução do acarya e tentem se tornar perfeitos, maduros. Então será muito fácil lutar contra maya. Sim. Acaryas, eles declaram guerra contra as atividades de maya, contra a instrução de maya de que “aqui está o vinho, aqui está o cigarro, aqui está tal coisa”. Em seu país, essas propagandas são bem proeminentes, por toda a parte, propaganda de vinho, propaganda de cigarro, propaganda com mulheres nuas, e às vezes também propaganda de jogos de azar. Como se chama? Congo?
Devotos: Bingo.
Prabhupada: Bingo (risos). Sim. Isso é maya. E nossa declaração de guerra contra maya – sem intoxicação, sem consumo de carne, sem bingo (risos) – essa é a nossa declaração de guerra. Temos que lutar dessa forma porque ninguém pode entender Krsna sem se livrar de todas as atividades pecaminosas. Essas são atividades pecaminosas.
Portanto, é a ocupação do acarya deter essas atividades sem sentido. De outra forma, eles não serão capazes de entender, especialmente os comedores de carne. Eles não podem entender. Nivrtta-tarsair upagiyamanad bhavausadhi chrotra-mano 'bhiramat, ka uttamasloka- gunanuvadat puman virajyeta vina pasughnat. A não ser que a pessoa seja muito perita em matar animais, ela não é privada da consciência de Krsna. Isso significa que aquela pessoa que é perita em matar, ela não pode entender. Por isso Cristo também disse, “Não matarás”, o primeiro dever. Ninguém poderá sendo matador de animais, pequenos ou grandes; por fim, ele mata seus próprios filhos, mata o seu próprio eu. Isso já está acontecendo. A ocupação de matar cresceu tanto que se matam os próprios filhos. Vejam só a influência de Kali-yuga. As crianças, elas se refugiam no pai e na mãe pensando estar seguras. Agora, nesta Kali-yuga, não há segurança sequer aos cuidados do pai e da mãe. Vejam como essa civilização material está progredindo. Muito, muito perigoso. Kalau nasta-drsam. Aquele verso do Bhagavatam está lá: krsnesvadhamopagate dharma-jnanadibhih, kalau nasta-drsam puranarko 'dhunoditam. Muito, muito abominável a condição nesta era de Kali, muito, muito. Isso é o começo de Kali. Agora temos que passar por 427.000 anos. Kali-yuga progredirá nesse sentido. As pessoas agora estão praticando como comer seus filhos, e no final de Kali não haverá comida disponível.
Eles irão... Eles terão de comer seus filhos assim como fazem as cobras. As cobras comem seus próprios filhos. Há muitos animais; eles comem seus próprios filhos. Não tentem, portando, nascer de novo e de novo nesta Kali-yuga. Não será uma vida muito feliz. É melhor sacrificar tudo nesta vida e se tornar plenamente consciente de Krsna e voltar ao lar, de volta ao Supremo. Não esperem pela próxima vida. Isso é repetido mui seriamente, que, “nesta vida, devo concluir meu dever da consciência de Krsna”; e, como é declarado no Bhagavad-gita, o dever da consciência de Krsna é entender Krsna corretamente. E Ele está explicando a Si corretamente. Qual a dificuldade de concluir o dever da consciência de Krsna? Se Krsna está explicando a Si, o que Ele é, então onde está a sua dificuldade? Krsna está explicando a Si no Bhagavad-gita, Krsna está enviando Seus acaryas representantes para lhe explicar, e Krsna está dentro de você tentando lhe ensinar se você estiver procurando seriamente. Então, onde está a dificuldade? Dentro, fora, sempre, livros, conhecimento – Ele está preparado.
Então, onde está a dificuldade de se tornar perfeito em consciência de Krsna? Não há dificuldade alguma. Contanto que vocês sejam sérios, vocês podem se tornar, nesta mesma vida, completamente conscientes de Krsna. Vocês são todos jovens. Vocês não são um homem velho como eu. Eu não tenho oportunidade.
Tradução por Bhagavan dasa (DvS)
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